Chương 215: ta phương tây không người có thể phá đạo này

Cùng lúc đó, Toàn Cơ, Dương Giao các loại Thiên Binh Thiên Tướng cùng Thiên Ma lấy La Phù sơn làm ranh giới giằng co. A Tu La nhất tộc cùng Thiên Đình khai chiến, song phương tử thương thảm trọng. Nhưng bởi vì Trấn Yêu tháp tồn tại, A Tu La tộc tổn thất không nhỏ.

Bát Bảo Tu Di sơn bên trong, Di Lặc Phật, Dược Sư Phật các loại phương tây đại năng ngồi không yên. Tiểu Thừa Phật giáo cao hứng cơ hồ cướp đi Tây Phương Giáo tại Doanh Châu khí vận, dao động căn cơ. Di Lặc Phật đành phải lại đến Vạn Phật Thiên, gặp mặt Tây Phương Nhị Thánh thương nghị đối sách.

Chuẩn Đề đạo nhân chau mày, mặt lộ vẻ giận: “Lý Nhĩ tên này thực sự không biết xấu hổ, lại sử xuất như vậy thủ đoạn âm hiểm. Đa Bảo đạo nhân tại ta phương tây lập giáo, sáng tạo cái kia Tiểu Thừa Phật giáo, rõ ràng là muốn phân đi giáo ta khí vận.”

Di Lặc Phật thở dài: “Bần tăng đã dốc hết toàn lực, làm sao Đa Bảo chuyển thế là Thích Ca Mâu Ni sau, lấy Tuệ Kiếm chứng đạo, càng lấy Hiện Tại Vô Lượng Kinh, dung hội thiên địa huyền cơ, ta phương tây không người có thể phá đạo này.”

“bây giờ Trương Hữu Nhân chuyển thế là Đại Nhật Như Lai, mặc dù bù đắp ta phương tây số trời, lại vẫn không có pháp dao động Tiểu Thừa Phật giáo mảy may.”

Tiếp Dẫn đạo nhân trong mắt tinh quang lóe lên: “Lý Nhĩ chiêu này quả thực khó giải quyết. Đa Bảo thân phụ Nhân Giáo cùng Tiệt Giáo khí vận, lần này tây đến hóa Hồ, càng đem ta phương tây khí vận cũng đặt vào trong đó.”

“hắn cái kia trí tuệ chi đạo, kì thực là dung hợp Nhân Giáo tinh túy, Tiệt Giáo chân ý cùng ta phương tây thả cửa áo nghĩa, cho nên có thể chấp thiên địa đầu mối then chốt.”

“nhưng ta Tây Phương Giáo chung quy là chỗ căn bản.”

Tiếp Dẫn đạo nhân lấy ra lục phẩm Liên Đài, phân phó Di Lặc Phật: “Ngươi về Tu Di Sơn sau, đem giáo ta đổi lập làm Đại Thừa Phật giáo, lấy Tam Thiên Phật Pháp phân hoá tiểu thừa khí vận.”

“lại đem đài sen này tặng cho Thích Ca Mâu Ni, hứa hắn vị trí giáo chủ. Ta cùng Chuẩn Đề lui khỏi vị trí Vạn Phật Thiên, tọa trấn phương tây khí vận.”

“Thích Già chi đạo nặng tại ngay sau đó, nếu không có quá khứ tương lai hỗ trợ, cuối cùng khó thành đại đạo. Chỉ có lớn nhỏ thừa hợp nhất, mới là hắn con đường chứng đạo.”

Di Lặc Phật nghe vậy đại hỉ: “Nếu có thể dung hợp tiểu thừa khí vận, tất có thể phá Lão Tử tính toán, ta Tây Phương Giáo mới có thể một cách chân chính đại hưng.”

Di Lặc Phật lĩnh mệnh trở về Tu Di Sơn, lúc này tuyên cáo thiên địa, lập Đại Thừa Phật giáo. Tân giáo vừa ra, lập tức phân đi tiểu thừa bộ phận khí vận.

Thích Ca Mâu Ni vốn không ** khí vận chi bảo, Tiểu Thừa Phật giáo vẻn vẹn chấp hiện tại một đạo, khó cùng Đại Thừa chống lại. Mặc dù minh tâm kiến tính, nhưng cũng không khỏi là giáo phái tiền đồ sầu lo.

Di Lặc Phật cầm lục phẩm Kim Liên nhập Ta Bà Tịnh Thổ, cùng Thích Già luận đạo ba mươi ba năm. Cuối cùng thuyết phục Thích Già, đồng ý hai giáo hợp nhất.

Sau đó Thích Ca Mâu Ni chấp chưởng Tây Phương Giáo, đổi lập Phật Giáo, tự xưng Như Lai Phật Tổ. Lấy Chân Như chi đạo giáo hóa chúng sinh: chư ác chớ làm, Chúng Thiện thừa hành, tự tịnh kỳ ý. Nói hết thảy chúng sinh đều là cỗ Như Lai trí tuệ, đều có thể thành tựu vô thượng phật quả.

Lúc này Như Lai tu thành phương tây thứ nhất vô lậu Kim Thân, Tam Thi hóa thành pháp, báo, ứng ba thân, hiểu thấu từ tính thanh tịnh có thể sinh vạn pháp, tức là Như Lai pháp thân chân lý.

Như Lai lập Phật Giáo sau, tôn Chuẩn Đề là phật mẹ, Tiếp Dẫn là lớn Thiên Tôn, phương tây Phật Giáo bởi vậy đại hưng.

Từ nay về sau, phương tây vị kia không còn tự xưng “Bần đạo” đổi giọng xưng “Bần tăng”. Tu Di Sơn đổi tên là Linh Đài Phương Thốn sơn, Đại Tu Di thần điện cũng đổi tên Đại Lôi Âm Tự.

Phật Giáo một lập, Lão Tử chợt cảm thấy tâm thần bất ổn, nguyên bản ký thác vào Đa Bảo đạo nhân trên người khí vận, đều bị Phật Giáo cướp đi. Tây Phương Nhị Thánh tu vi phóng đại, Tây Phương Giáo khí vận càng là tăng vọt không chỉ gấp mười lần. Lão Tử giờ mới hiểu được, lúc trước Trần Hỷ Lạc tại Hàm Cốc quan bên ngoài dẫn động cái kia đạo Thiên Đạo thần lôi dụng ý. Trần Hỷ Lạc hiển nhiên nhìn thấy một ít nhân quả, liên quan đến đại đạo huyền cơ, không tiện nói rõ. Lão Tử cũng chỉ có thể nhận mệnh, phương tây đại hưng đã thành kết cục đã định. Lần biến cố này, để Nhân Giáo, Tiệt Giáo tổn thất không ít khí vận.

Thái Thanh Thiên bên trong, Nguyên Thủy Thiên Tôn thở dài: “Phật pháp đông độ chỉ sợ khó mà ngăn cản, lần này hóa Hồ thất bại, nhân quả thay đổi, không biết sau đó sẽ như thế nào diễn biến.” Lão Tử nói “Kiếp này đã qua một phần ba, giữa thiên địa còn có đại khí vận chưa hiện, Tây Phương Giáo đã nhập thế, chúng ta hay là trước vững chắc Đông Phương Địa Tiên giới căn cơ đi.”

Đông Phương thế giới, Chu Thiên Tử quyền uy suy sụp, Trung Nguyên ** là mười tám quốc —— Tần, Sở, Yến, Hàn, Triệu, Ngụy, lương, Lỗ, Tấn, Tống, Ngô, đủ, Trần, Thái, Tào, Trịnh, Lý, càng, các quốc gia chinh chiến không ngớt. Chu Cảnh Vương là lắng lại chiến loạn, triệu tập chư hầu cử hành Lâm Đồng đấu bảo hội, ý đồ thúc đẩy hòa thuận. Nhưng mà Tần Mục Công giấu giếm Sát Cơ, muốn trừ các quốc gia quốc quân.

Sở Quốc Thái Sư Ngũ Xa chi tử Ngũ Tử Tư nhìn thấu Tần Mục Công âm mưu, lực nâng bảo đỉnh, Kiếm Trảm Ngô Đồng, chấn nhiếp đám người, cũng bức bách Tần Mục Công đem công chúa Doanh Vô Hương gả cho Sở quốc thái tử. Sở quốc gian thần Phí Vô Kỵ cùng Ngũ Xa không cùng, cố ý để Vô Hương công chúa bị đưa vào Sở Bình Vương cung bên trong, dẫn đến cha nạp tử vợ. Hắn lại đem dân nữ Mã Chiêu Nghi đánh tráo, gả cho Thái Tử Mị Kiến. Ngũ Xa biết được ** sau, Phí Vô Kỵ thừa cơ tiến thèm, hãm hại Ngũ Xa cả nhà, khiến chém đầu cả nhà. Ngũ Tử Tư độc thân chạy ra Sở quốc, thề phải ** trên đường gặp phải Khổng Tử, cháu trai hai vị đại hiền, cuối cùng bái nhập Tôn Võ môn hạ, phụ tá Ngô Vương Phù Sai xưng bá, phạt càng công Sở, thậm chí lấy roi đánh thi thể Sở Bình Vương để tiết phẫn.

Việt Vương Câu Tiễn bị tù tại Ngô quốc, hối lộ gian thần, mê hoặc Phù Sai trầm mê sắc đẹp, xa lánh Ngũ Tử Tư, cuối cùng hại chết con tư. Câu Tiễn về nước sau chăm lo quản lý, đánh bại Ngô quốc. Tôn Võ là thay **** rời núi trợ

Hỗn Độn Chung ẩn chứa khai thiên tích địa uy năng, một khi thôi động liền sẽ phát ra vang vọng tam giới huyền diệu tiếng chuông. Ngụm này thần chung ẩn chứa thống ngự vạn vật, điều hòa Âm Dương chí lý, càng giấu giếm khai thiên tích địa vô thượng pháp tắc.

Trần Hỷ Lạc mượn nhờ Hỗn Độn Chung lĩnh hội Sáng Thế chi đạo, rốt cục nhìn thấy một tia Thiên Cơ. Bảo vật này không chỉ có thể dẫn động Hồng Hoang Tinh Thần chi lực, càng có thể điều hòa địa thủy hỏa phong tứ đại nguyên tố. Dùng nó đến ** tự thân khí vận có thể nói không có gì thích hợp bằng.

Khi Trần Hỷ Lạc triệt để luyện hóa Hỗn Độn Chung sau, phát hiện chính mình Thái Âm Ma Thần Đại Đạo có thể cùng món chí bảo này hoàn mỹ phù hợp. Trong cơ thể hắn Hỗn Độn chi khí cùng thần chung giao hòa, địa thủy hỏa phong chi lực đều có thể tùy tâm chuyển hóa. Cho dù thân ở Hồng Hoang thế giới, cũng có thể đem tứ đại nguyên tố đều hóa thành Hỗn Độn chi khí.

Đang thu nạp rộng lượng Hỗn Độn chi khí sau, Trần Hỷ Lạc Đại Đạo tu vi đã đạt viên mãn chi cảnh. Hắn Hỗn Độn Ma Thần chi thể tu luyện đến trước mắt đỉnh phong, 36 khỏa Hỗn Độn Châu hoàn toàn dung nhập nhục thân. Gốc kia Tử Vi Thiên Liên tại Hỗn Độn chi khí tẩm bổ bên dưới, đã lột xác thành Hỗn Độn Tử Vi Thiên Liên.

Đóa này Hỗn Độn Tử Vi Thiên Liên vốn là đỉnh cấp Hậu Thiên chí bảo, nhiễm Hỗn Độn chi khí sau uy năng càng tăng lên. Đứng ở trên đài sen, đến Hỗn Độn Tử Vi chi khí bảo vệ, có thể xưng Hậu Thiên bất bại. Nó ẩn chứa Hỗn Độn đạo vận huyền diệu khó lường, đại đạo thánh uy vô cùng vô tận.

Khai thiên đại đạo đại biểu cho thế gian chí cường sức công phạt. Vô luận là Bàn Cổ Phiên hay là Thái Cực Đồ, đều ẩn chứa khai thiên thánh uy. Trần Hỷ Lạc vốn là tinh thông Ma Thần đại đạo, lĩnh hội khai thiên chân lý sau càng là có thể đem đạo tự thân pháp phát huy đến cực hạn.

U Huỳnh cùng Chúc Chiếu hai đại thần hỏa ở trong cơ thể hắn xen lẫn thành Hỗn Nguyên Thái Cực, đã có thể giúp hắn hoàn mỹ khống chế Hỗn Độn Chung, lại có thể đem bảo vật này công phạt chi uy thôi phát đến cực hạn. Khai thiên đại đạo bao hàm hai thái cực: cực hạn hủy diệt cùng cực hạn sinh cơ. Trần Hỷ Lạc lấy Tử Vi đại đạo diễn dịch công phạt, dùng hai đại thần hỏa diễn hóa sinh cơ.

Hắn đem Thái Âm chi lực một lần nữa chải vuốt, đối với Ma Thần tứ cảnh cuối cùng nhất trọng cũng có rõ ràng nhận biết. Cái này chung cực chi cảnh nguồn gốc từ tuyên cổ, cần đồng thời Tham Thấu thời không chân lý. Muốn tại Hồng Hoang bên trong đột phá cảnh này, nhất định phải lấy Thái Âm chi đạo quan tưởng Chư Thiên, đem thế giới mênh mông luyện thành căn cơ.

Chỉ có đem đạo tự thân pháp ký thác Chư Thiên, mới có thể thành tựu vô lượng vĩ lực. Trần Hỷ Lạc minh bạch, muốn đột phá cuối cùng cảnh giới, nhất định phải đem Thái Âm Ma Thần Đại Đạo cùng hai đại thần hỏa hoàn mỹ dung hợp, khai sáng độc thuộc về mình vô thượng đại đạo.

Con đường này nếu muốn đại thành, nhất định phải tại khái niệm bên trên đạt tới “tự thân có số lượng mà đại đạo vô lượng” cảnh giới. Chân chính Ma Thần cực hạn, là hóa thân vô lượng, thành tựu Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên chi đạo.

Trần Hỷ Lạc tái tạo căn cơ sau, tu vi đã đạt Chuẩn Thánh hậu kỳ, cảm ứng được tiến về Hồng Hoang thời cơ đã tới. Bây giờ phương tây Như Lai Phật Tổ hiện thế, Phật Giáo sáng lập, phương tây khí vận chính thịnh.

Thái Ất chân nhân chuyển thế chi thân đã tu hành viên mãn, Dương Giao bọn người ở tại phương tây tình cảnh gian nan. Là thời điểm chỉ dẫn Thái Ất chân nhân dung hợp trí nhớ kiếp trước, giúp đỡ quay về Thiên Đình.

Trần Hỷ Lạc thu hồi Hỗn Độn Chung, quanh thân Ma Thần chi khí liền thành một khối. Hắn không còn cần tu luyện hóa thân, cũng không cần hiển hóa Ma Thần Chân Thân. Thời khắc này Đạo Thể, đã là phù hợp Thái Âm đại đạo hoàn mỹ hình thái.

Qua trong giây lát, Trần Hỷ Lạc đã trở lại Hồng Hoang. Nhất niệm thông suốt, ở khắp mọi nơi. Mượn nhờ Hỗn Độn Chung chi lực, tốc độ của hắn nhanh đến cực hạn.

Phương tây Phật Môn hưng thịnh, Thiên Đình theo thời thế mà sinh. Đông Phương mặc dù Nhân Đạo khí vận tan rã, lại phát hiện trăm nhà đua tiếng chi tượng, Huyền Môn khí vận hình như có khôi phục hiện ra.

Trần Hỷ Lạc đi vào Thái Sơn. Dao Cơ đang lúc bế quan lĩnh hội Thất Tình Lục Dục chi đạo, Dương Thiền cùng Vô Đương Thánh Mẫu ở đây luận đạo.

Gặp Trần Hỷ Lạc đến, Dương Thiền vui vẻ nói: “Chúc mừng lão gia chứng được lục ngự tôn vị.”

Vô Đương Thánh Mẫu hành lễ: “Bái kiến Tử Vi Đại Đế.”

Trần Hỷ Lạc vuốt cằm nói: “Vô Đương Thánh Mẫu, ngươi thu đồ đệ cơ duyên đã tới. Nhưng tại Ly Sơn lập Đạo Cung truyền đạo, ngày sau khi thu một cái tên là lỗ đồi ** dốc túi tương thụ Tiệt Giáo chân truyền, giúp đỡ thành tựu đại đạo.”

Vô Đương Thánh Mẫu hiểu ý cười một tiếng: “Tạ ơn Đại Đế chỉ điểm.” lập tức rời đi.

Trần Hỷ Lạc đối với Dương Thiền nói: “Ngươi chấp chưởng Âm Dương đại đạo, phù hợp thiên địa năm chân huyền diệu. Bây giờ chính là xuất thế thời điểm.”

“những năm này chưa để cho ngươi nhiễm Nghiệp Lực, chính là chờ đợi giờ phút này. Tổ Long sắp hiện thế, nhân gian Thập Đỉnh sắp thành. Ngươi có thể hướng nhân gian lập Âm Dương học cung, truyền đạo thụ nghiệp. Đợi Tổ Long xuất thế, phụ tá đạo.”

Dương Thiền giật mình: “Nguyên lai lão gia để cho ta chuyên cần khí vận, là vì hôm nay. Con ve định không phụ nhờ vả.”

Trần Hỷ Lạc lại nói “ngươi chấp Phục Hi Cầm, Cầm Đạo tức Thiên Đạo. Năm dây đối ứng ngũ hành ngũ phương: cung là đất, ở ** thống tứ phương, chính là bốn tiếng chi cương.”

“lần này nhập thế, là lấy tiếng đàn diễn dịch Thiên Đạo chí lý. Phục Hi Đại Thần Âm Dương đại đạo chính là Tiên Thiên bản nguyên, chấp chưởng vạn vật cân bằng. Năm đó Phục Hi lập nên huyền thiên bát quái, hôm nay ta đem ba dễ chân lý đều truyền thụ cho ngươi.”

“đại tranh chi thế đã nổi lên, đây là ngươi chứng đạo cơ duyên. Cầm thủ bản tâm, thực hiện đại đạo, có thể tự thai nghén thiên địa sinh cơ.”

Dương Thiền tiếp nhận pháp chỉ sau, một mình bước lên Hồng Hoang hành trình.

Lúc này Thái Sơn Tứ Tượng trong cung, Thạch Cơ còn tại trấn thủ. Trần Hỷ Lạc rời đi Thái Sơn, trực tiếp hướng Bắc Hải bay đi.

Bắc Hải chiến sự giằng co nhiều năm.

Băng sơn chi đỉnh, Na Tra, Tứ Hải Long Vương, Ngao Huyền, Trọng Minh bọn người tề tụ, càng có đông đảo Long Phượng hai tộc tử đệ. Gặp Trần Hỷ Lạc giá lâm, đám người liền vội vàng hành lễ.

Trần Hỷ Lạc khoát tay nói: “Không cần đa lễ, tình hình chiến đấu như thế nào?”

Ngao Quảng hồi bẩm: “Bắc Hải chi nhãn bởi vì Địa phủ dị động, oán linh tàn phá bừa bãi. Nơi đây hải nhãn nối thẳng Quy Khư, ác quỷ cùng oán linh giao hòa, người mạnh nhất đã đạt Đại La chi cảnh.”

“Thiên Binh cùng Thủy tộc thương vong thảm trọng, Tứ Hải viện quân đã tới, thề sống chết thủ hộ Cửu Châu an bình.”

Na Tra tiến lên hỏi: “Tử Vi Đại Đế, chẳng lẽ không có trị tận gốc kế sách?”

Trần Hỷ Lạc đáp: “Thiên Cơ sắp tới. Các ngươi trấn thủ Bắc Hải, hóa giải Kiếp Số, tự có công đức gia thân.”

“Bắc Hải cơ duyên đã hiện, ít ngày nữa liền thấy rõ ràng.”

Nói đi vung tay áo tế ra bốn tấm trận kỳ, Hỗn Độn chi khí lượn lờ. “đây là địa thủy hỏa phong Tứ Tượng cờ, do Tứ Hải Long Vương chấp chưởng, có thể bố thiên địa đại trận.”

“trận chiến này hung hiểm, cũng là tu hành thời cơ. Ngao Quảng, nhìn ngươi dường như nắm chắc.”

“cẩn tuân pháp chỉ!”Tứ Hải Long Vương cung kính tiếp cờ.

Trần Hỷ Lạc lại đối Ngao Huyền nói “như thế cục nguy cấp, có thể triệu Thần Đồ Uất Lũy Nhị Đế trợ trận, **Ác Linh.”